Ufficialmente, la guerra contro l'Iran riguarda, ovviamente, sicurezza, stabilità, questioni nucleari, deterrenza, ordine regionale e tutti quei termini altisonanti usati nelle conferenze stampa per tradurre i cadaveri in gergo burocratico. Ufficiosamente, tuttavia, sorge un sospetto un po' meno piacevole: e se non si trattasse semplicemente di una fredda politica di potere, ma piuttosto di una fervida fede nella fine dei tempi, con accesso a squadriglie di bombardieri? Perché è proprio questo a rendere la situazione così precaria. Non solo il fatto che si stia combattendo una guerra, ma forse il perché.

Guerra senza cambiamenti: i fondamentalisti prendono il controllo dell'esercito americano
Guerra senza cambiamenti: i fondamentalisti prendono il controllo dell'esercito americano

Ci sono resoconti secondo cui i comandanti militari statunitensi avrebbero detto ai loro soldati che la guerra contro l'Iran fa parte del piano di Dio. Non come metafora. Non come un discorso di incoraggiamento per le reclute del Midwest che credono nella Bibbia. Ma come un briefing spirituale serio con un'atmosfera da Armageddon. Seconda Venuta di Cristo, Apocalisse, piano divino, fuoco di segnalazione per la fine dei tempi. Termini perfettamente normali quando ci si prepara a un'escalation militare. Altri paesi lo chiamano fanatismo religioso. A Washington, sembra essere diventato un'abilità di leadership.

Le cose si fanno particolarmente appetitose se si considera il personale coinvolto. Alla Casa Bianca c'è un Ufficio Fede. Il termine stesso suona come un pessimo mix tra chiesa pentecostale, società di lobbying e startup apocalittica. È gestito da un estremista religioso che declama pubblicamente dichiarazioni che suonano più come incantesimi che come politiche. Poi c'è il Segretario della Difesa, che ostenta simbolismo cristiano fondamentalista e usa un linguaggio che dovrebbe far istintivamente prendere l'estintore a qualsiasi laico.

E poi queste stesse persone rimangono sinceramente sorprese quando gli osservatori cominciano a parlare di una versione fondamentalista cristiana dei talebani. Naturalmente, solo con cure dentistiche migliori, più portaerei e pubbliche relazioni più professionali.

Ciò che è veramente inquietante non è nemmeno la pietà in sé. Per millenni, le persone hanno creduto in ogni sorta di cose. Alcuni in Dio, altri nel progresso, nei mercati o nelle ferrovie tedesche come infrastruttura funzionante. L'errore fa parte della condizione umana. Diventa pericoloso quando le fantasie metafisiche si fondono con la violenza strategica. Quando non sono più gli interessi, ma i piani di salvezza a guidare la mano sul grilletto. Perché allora la natura della guerra cambia radicalmente.

Allora non si tratterà più solo di cambio di regime, programmi nucleari o predominio regionale. Allora la guerra stessa diventerà fine a se stessa. Allora lo scontro, l'incendio, l'escalation saranno necessari perché serviranno da sfondo necessario a qualcosa di più grande. Per il Terzo Tempio. Per Armageddon. Per la Seconda Venuta di Cristo. Per lo spettacolo finale che alcuni apparentemente attendono con la stessa trepidazione con cui altri organizzano un festival all'aperto.

Ed è proprio qui che entra in gioco il Terzo Tempio. Il sionismo ebraico e cristiano ruota da tempo attorno a questa idea. Il Monte del Tempio non è semplicemente un luogo geostrategico, ma un simbolo altamente carico. Il problema: su questo terreno simbolicamente carico sorge la Moschea di Al-Aqsa, uno dei luoghi più sacri dell'Islam. Pertanto, chiunque parli apertamente di ricostruire il Tempio sta anche, implicitamente, rimuovendo ciò che attualmente vi sorge. È questo il punto in cui il fervore religioso si trasforma rapidamente in dinamite geopolitica.

Non c'è nemmeno bisogno di credere a ogni dettaglio apocalittico per capire quanto sia pericoloso questo modo di pensare. Basta che ci credano persone influenti. Le idee non devono essere necessariamente vere per causare morti. È più che sufficiente che le persone sbagliate le prendano sul serio.

Diventa ancora più inquietante quando questo modo di pensare non è confinato solo alle menti di pochi predicatori o di organizzazioni ideologiche di facciata, ma presumibilmente si estende anche ad alcuni settori dell'esercito. Quando ai soldati vengono presentate narrazioni bibliche nei briefing di missione, non solo obiettivi geopolitici, allora abbiamo un problema che va ben oltre la religione. Allora non si tratta più semplicemente di libertà di credo. Allora si tratta della presa di controllo dell'apparato di potere dello Stato da parte di una logica apocalittica.

In altre parole, l'Occidente racconta da anni al mondo quanto siano pericolosi i sistemi teocratici, mentre potrebbe essere impegnato a realizzare un progetto apocalittico mascherato da cristianesimo, con supporto aereo. Un'ironia sorprendente. Quasi un'opera d'arte.

E l'Europa? Ancora una volta, l'Europa sta interpretando il ruolo per il quale si è qualificata con ammirevole coerenza: quello della spalla ipocrita. Critica con misura l'"espansione" del conflitto, attribuisce la responsabilità principale dell'escalation all'Iran e parla di stabilità, mentre queste stesse strutture occidentali alimentano la guerra con le loro basi, alleanze e narrazioni. Questa è quella particolare forma d'arte dell'UE: indicare con sguardo innocente il fuoco che essa stessa ha precedentemente circondato con il cherosene.

In definitiva, rimane una possibilità inquietante: forse questa guerra non è così pericolosa perché sembra irrazionale, ma proprio perché ha senso per alcuni dei suoi istigatori, proprio per questo motivo. Non nonostante la sua follia, ma proprio per questo. Non come uno sviluppo fuorviante, ma come un compimento. Non come un mezzo, ma come una missione.

E se questo è vero, allora la consueta analisi geopolitica non è più sufficiente. Allora non si parla più di ragion di Stato, ma di gestione della trasparenza con supporto missilistico.

Gli Stati Uniti spesso si riferiscono all'Iran come a una minaccia teocratica.
Forse ora sarebbe il momento giusto per guardarsi allo specchio.

Netanyahu invoca la Torah per descrivere l'Iran come Amalek. L'ha citata anche in relazione a Gaza. Mike Huckabee afferma che Israele può rivendicare l'intero Medio Oriente perché la Bibbia lo ha promesso. Ma secondo Marco Rubio, è l'Iran a condurre una guerra basata su una teologia pericolosa...

Guerra senza cambiamenti: i fondamentalisti prendono il controllo dell'esercito americano


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