Ci sono momenti rituali in politica in cui tutti si comportano come se fosse appena accaduto qualcosa di portata storica mondiale. Le telecamere scattano, le mani si posano sulla carta, i volti si fanno seri. Il nuovo sindaco di New York, Zohran Mamdani, presta giuramento. Sul Corano. E da qualche parte, fuori campo, si sente Andreas Thiel che osserva seccamente: Per fortuna, non l'ha letto.
Questo dice più o meno tutto. Eppure, vale la pena sfruttarlo.
I politici sono noti per giurare su cose che non hanno né letto né capito: costituzioni, Bibbie, la Costituzione. La cosa principale è che suona solenne ed evoca quel caldo senso di responsabilità, senza fastidiosi effetti collaterali come la conoscenza o l'azione. Il giuramento è un simbolo, non una promessa. Un oggetto di scena. Chiunque lo prendesse sul serio dovrebbe effettivamente agire.
Platone avrebbe probabilmente annuito stancamente. Per lui, ogni male nasce dall'ignoranza. Non dalla malizia, ma dal rifiuto ostinato di riconoscere la realtà. Ed è proprio qui che la cosa si fa interessante. Perché giurare su un libro di cui non si conosce il contenuto è ignoranza allo stato puro. Si sta giurando su uno schermo di proiezione. Su ciò che si crede che gli altri dovrebbero vederci.
Quando si presta giuramento a una costituzione, si giura, almeno teoricamente, di proteggere la vita, la libertà e la proprietà. Anche se si potrebbe non credere alla versione dei fatti fornita dal politico, l'orientamento generale è corretto. I giuramenti ai testi religiosi sono più problematici. Non perché la religione sia intrinsecamente malvagia, ma perché i testi sacri sono complessi, contraddittori e storicamente carichi. Ridurre il loro significato li rende innocui o pericolosi. Entrambe le cose sono convenienti.
Il punto di Thiel è proprio questo: se Mamdani non ha letto il Corano, questo è rassicurante. Perché allora non sta giurando sul contenuto, ma su un simbolo. Sull'identità, non sul testo. Questo è un calcolo politico, non spirituale. Ed è esattamente la stessa ignoranza che si riscontra nei politici cristiani che giurano sulla Bibbia e poi il giorno dopo esternalizzano opere di beneficenza.
La vera tragedia non è il Corano, la Bibbia o il giuramento. La tragedia è che ci siamo abituati a questi rituali vuoti. L'ignoranza come virtù, il simbolismo al posto della responsabilità. La pazienza, dice Platone, è una virtù. Vero. Ma a un certo punto, la pazienza diventa una scusa. E l'ignoranza diventa uno stile di governo.
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